建築工的守護神：魯班的傳說和台灣的崇拜實踐

魯班的身世與名稱

魯班，廣泛被稱為巧聖仙師，是台灣職業神的代表之一。在歷史文獻中，他有眾多不同的稱呼，如“魯班公”、“公輸先師”、“老班公”等。在先秦時代的古籍如《禮記》、《戰國策》、《呂氏春秋》、《史記》中，他被稱為公輸般。在《墨子》的第五十卷中，他被稱作公輸盤，而《漢書》、《後漢書》中則是公輸班。因其出身於魯國，以國名作為姓氏，故有“魯班”之名。明朝的文獻《新鐫京板工師雕鏤正式魯班經匠家鏡》進一步闡述，他的名字是班，姓公輸，字依智。

魯班的傳說與技藝

魯班生活在大約西元前510-440年的先秦時期。他因與墨子在楚國會面，並在墨子的勸說下反對戰爭，不再製作戰爭武器而聞名。據說魯班是天界的星宿神普安老祖的弟子。普安老祖為了實現創造世界的夢想，暗中躲避玉帝，透過魯班和另一位弟子張班的工藝達成目標。在《墨子》中記載，魯班為楚國製作精良的攻城器械，用於攻打宋國。傳說魯班的手藝如此精湛，以至於他製作了一個能夠飛翔的木製飛鳶。他的技藝令後代的工匠深感敬仰，並視魯班為他們的祖師和行業的守護神。

台灣的魯班崇拜

在台灣，崇拜魯班的活動非常盛行。根據敦煌文獻中的上樑文，中國大陸的魯班崇拜活動可能早在唐朝就已存在，而台灣的魯班公會主要在農曆五月七日的魯班聖誕進行祭祀和聯誼活動。此外，魯班的影響也深入人們的日常生活，特別是在木工和建築領域。人們通常使用一種稱為“文公尺”的魯班尺，在建造過程中尋求吉祥的尺寸。

台灣的巧聖仙師廟宇

台灣大約有30座以巧聖仙師（魯班）為主祀的廟宇，多數建於1961年之後。其中，最早的一座是位於台中東勢的巧聖仙師廟，大約建於1833年，當地人稱之為“仙師廟”。該廟的建立與當地作為木業重鎮的歷史有關。全台的神明會約有195個，其中具有歷史的包括鹿港的錦森興魯班公會。該公會的聯誼活動經過近百年的發展，已形成“魯班公宴”的活動，並希望通過神明會和同業聯誼組織募款建廟奉祀巧聖先師。