新的科學理論承認生命的靈性維度。靈魂的實在性是生命中最重要的問題之一。儘管宗教不斷談論它的存在，我們如何知道靈魂真的存在呢？一連串新的科學實驗有助於回答這個古老的靈性問題。
靈魂的定義
靈魂的概念與未來生活的想法以及我們對死後繼續存在的信念相結合。它被認為是我們思考和感覺的最終動力原則，但並不依賴於身體。許多人推斷其存在，而不需要科學分析或反思。事實上，出生和死亡的神秘性，夢中（或喝了幾杯馬丁尼之後）的意識遊戲，甚至最普通的心理運作，例如想像和記憶，都暗示著生命力的存在 —— 一種獨立於身體的活力。
然而，目前的科學範式並未認識到生命的這個靈性維度。我們被告知我們只是碳和一些蛋白質的活動；我們活了一段時間然後死亡。宇宙呢？它也沒有意義。一切都已經在等式中解決了——不需要靈魂。但是，生物中心主義 —— 一種新的「一切皆有」理論 —— 挑戰這種傳統的、唯物論的現實模式。從所有方向來看，這種過時的範式都會導致無法解決的謎，導致最終不合理的想法。但是，知識是智慧的序曲，我們的世界觀很快就會追趕上事實。
當然，大多數靈性的人認為靈魂比科學概念更為確定。它被認為是人的無形本質，並且被認為是不朽的，超越物質存在。但是，當科學家們談論靈魂（如果有的話），通常是在唯物論的語境中，或者將其視為心靈的詩意同義詞。關於「靈魂」的所有知識都可以通過研究大腦的功能來了解。在他們看來，神經科學是唯一與理解靈魂相關的科學研究領域。
傳統上，科學將靈魂視為人類信仰的對象，或將其降低為塑造我們對可觀察自然世界認知的心理概念。「生命」和「死亡」的術語因此不過是「生物生命」和「生物死亡」的普通概念。生命原理只是化學和物理法則。你（以及所有曾經活過的詩人和哲學家）只是塵埃，繞著銀河系的核心運行。
當我坐在辦公室裡，周圍堆滿了科學書籍，我找不到一個關於靈魂的參考資料，也沒有任何關於我們存在中的無形、永恆本質的概念。事實上，靈魂從未在電子顯微鏡下被看到，也從未在實驗室的試管或超速離心機中旋轉過。根據這些書籍，似乎沒有什麼能在人死後生存下來。
我們主觀經驗的原因
雖然神經科學在照亮大腦功能方面取得了巨大的進步，但我們為何擁有主觀經驗仍然是個謎。靈魂的問題正好在於此，即理解自我的性質，「我」在存在中感受並生活的自我。但這不僅僅是生物學和認知科學的問題，而是整個西方自然哲學的問題。
我們當前的世界觀 —— 客觀性和天真實在主義的世界 —— 開始顯示致命的裂縫。當然，這將不會讓許多哲學家和其他讀者感到驚訝，他們在沉思柏拉圖、蘇格拉底和康德等人的作品，以及佛陀和其他偉大的精神導師的作品時，一直在思考宇宙與人類思想之間的關係。
生物中心主義與靈魂
近年來，生物中心主義和其他科學理論也開始挑戰舊的物理化學範式，並提出一些關於生命的難題：有靈魂嗎？有什麼能承受時間的摧殘？
生命和意識是這種新的存在觀、現實觀和宇宙觀的中心。雖然當前的科學範式基於世界具有客觀的、與觀察者無關的存在的信念，但實際的實驗則顯示出完全相反的情況。我們認為生命只是原子和粒子的活動，它們旋轉一段時間然後消散為無。但如果我們將生命加入方程式，我們可以解釋現代科學的一些主要難題，包括不確定性原理、糾纏現象以及塑造宇宙的定律的微調。
考慮著名的雙縫實驗。當你觀察一個粒子通過孔洞時，它的行為就像一顆子彈，穿過一個縫隙或另一個縫隙。但是如果沒有人觀察粒子，它就會表現出波的行為，並且可以同時通過兩個縫隙。這和其他實驗告訴我們，未被觀察的粒子只存在為「概率波」，如1926年的諾貝爾獎得主馬克斯·伯恩所示。他們只是統計預測 —— 除了可能的結果外，他們沒有任何實際存在；只有當思想建立了體系時，他們才能被認為具有持續性或空間位置。實驗使得越來越明確，即使在實驗者的思想中的純知識就足以將可能性轉換為現實。
許多科學家對這些實驗的含義持懷疑態度，因為直到最近，這種觀察者依賴的行為被認為是限於次原子世界的。然而，這種觀點正受到全球研究者的挑戰。事實上，就在今年，一隊物理學家（Gerlich等人，Nature Communications 2:263, 2011）顯示，量子怪異現象也發生在人類尺度的世界。他們研究了由多達430個原子組成的巨大化合物，並確認這種奇特的量子行為擴展到我們生活的更大世界。
重要的是，這對於人類和其他生物是否有靈魂的問題有直接的關聯。正如康德在200多年前指出的，我們經驗到的一切——包括我們所感知的所有顏色、感覺和對象——都只是我們心中的表象。空間和時間只是我們的心靈用來將所有東西聯接起來的工具。現在，令理想主義者感到好笑的是，科學家們開始模糊地認識到，這些規則使得存在本身成為可能。事實上，上述實驗表明，物體只有在被觀察時才具有實際的性質。這些結果不僅挑戰我們的古典直覺，還暗示著心靈的一部分——靈魂——是不朽的，並存在於空間和時間之外。
威爾·杜蘭特曾寫道："對另一種生命的希望，給我們勇氣面對自己的死亡，並承受親人的死亡；如果我們以信仰去戰鬥，我們就是雙倍信念。"
如果我們以科學去戰鬥，我們就是三倍信念。
