Plato 放手練習：別再救不想改變的人，保護自己與未來。

Plato 的錯誤，映照出一個現代陷阱：試圖改變一個尚未準備好的人

重點整理

• Plato 試圖改革暴君卻屢屢失敗，映照出今日不健康關係中反覆上演的模式。

• 真正的改變需要內在動機，而不是來自充滿愛的朋友或伴侶的外在壓力。

• 一再「再給一次機會」的循環，往往是在助長我們原本希望改變的行為。

• 鼓起勇氣停止修理他人，才能把焦點放回自身的幸福與安好。

給現代心痛者的古老智慧

歷史經常替我們的個人掙扎，提供完美的隱喻。極少有歷史事件，能像西元前 4 世紀 Plato 三次命運多舛的西西里之行一樣，蘊含這麼多關於親密關係的智慧。儘管這些事件看起來既遙遠又學術，卻深刻呼應了許多人共同面對的一個難題：試圖改變一個尚未準備好改變的人。

Plato 的西西里旅程：簡史

第一次造訪（西元前 387 年）

Plato 造訪了敘拉古的暴君 Dionysius I。他關於正義與節制的哲學觀點冒犯了這位統治者，讓這趟旅程以惡劣的方式收場。唯一的正面結果是：Dionysius 的內兄 Dion 深受 Plato 教導所啟發。

第二次造訪（西元前 367 年）

當 Dionysius I 的兒子繼位後，Dion 說服 Plato 再度前往，希望他能教育這位年輕的暴君，讓他成為 Plato 著作中所描述的那種「哲學王」。Dionysius II 一開始表現出興趣，卻在面對哲學學習所需的紀律時退縮。自小在奢華中長大，又習慣被人阿諛奉承，他不願意投入真正改變所要求的艱難內在功課。

第三次造訪（西元前 361 年）

儘管已有明顯失敗的證據，Plato 仍在 Dionysius II 保證自己已準備好擁抱哲學後，再度動身前往。在他的 Letter 7 中，Plato 對這趟旅程有所反思，並清楚指出，失敗並非來自他的教學，而是 Dionysius II 已經失去那一點點原本或許曾有過的動機——如果他當初真的有過的話。這位年輕暴君比起真正投入嚴苛的哲學實修，更在意的是「看起來」像個有哲學修養的人。這次嘗試最後以 Plato 好不容易才平安脫身收場。

你生命中是否也有一個「Dionysius II」？

想一想：在你的人生中——無論是浪漫伴侶、朋友、家人，還是同事——是否有這樣一個人，會讓你想起 Dionysius II？一個：

• 聲稱自己想改變，卻在真正要付出努力時退縮的人

• 成長於強化不健康模式的環境之中

• 身邊圍繞著從他目前行為中得利的「助燃者」

• 偶爾似乎對成長有興趣，卻很快又回到舊習慣

• 一次次承諾要改變，卻從未轉化為持續的行動

如果是這樣，你可能正扮演著關係中的 Plato——那位睿智的朋友、戀人或家人，試著引導某人走向健康與圓滿，而對方卻根本還沒準備好要轉變。

在我的實務工作中，我遇過數不清的人被困在這種模式裡。他們描述著同樣的循環：危機爆發、承諾改變、短暫的改善，然後又回到一樣的破壞性行為。每一次，他們都再度登上那艘開往敘拉古的船，心想「這一次會不一樣」。具體情節也許各不相同——可能是成癮、情緒虐待、財務不負責任、長期不忠——但架構卻如出一轍：他們正試圖「教育」自己生命中的 Dionysius II。

殘酷的真相：我們無法改變他人

Plato 在西西里的經驗揭露了一個最終我們都得面對的真相：不論我們有多渴望、不論我們多麼看好對方的潛能，我們都無法改變另一個人。

真正的改變必須具備：

• 能夠超越最初興奮感的內在動機

• 願意在成長過程中承受不舒服與挫折

• 長期穩定的努力，而非偶爾為之的零星嘗試

• 一個支持改變、而不是暗中破壞改變的環境

Dionysius II 缺乏上述所有要素。就像許多被困在不健康模式中的人，他缺少那種真正被自己行為負面後果「撞醒」的內在動力。他的宮廷裡充滿了迎合他、強化他最糟特質的人。他也不願意忍受哲學教育所帶來的不適與挑戰。

第三次旅程的錯誤

Plato 最大的錯誤，其實不是第一次，甚至不是第二次前往西西里——而是第三次。到了那個時候，他已經握有明確證據，顯示 Dionysius II 並不願意改變，卻仍讓希望凌駕於現實之上。聽起來是否很熟悉？

我們當中有多少人做過一模一樣的事？我們給某人第二次機會，或許還算合理。接著是第三次、第四次、第五次——每一次都相信「這次會不一樣」，儘管所有證據都指出並不會。

在這麼做的同時，我們受到傷害的不只是自己。我們往往也在助長那正是我們希望改變的行為。當我們持續接受空洞的承諾，就等於移除了那些本可能促使對方產生真實轉變動機的自然後果。

何時該啟程離開西西里？

你要如何判斷，何時是停止試圖改變你生命中的 Dionysius II，改而把重心放回自身幸福的時刻？以下是一些指標：

• 你已經看過多次「危機—承諾改變—短暫改善—舊行為復發」的循環

• 這段關係長期讓你覺得被掏空，而非被滋養

• 你的健康、價值觀或整體幸福感正在被犧牲

• 對方總把無法改變的責任歸咎外在環境或他人

• 他們只在害怕失去你時才熱衷於「改變」，而非出自真心渴望成長

轉向專注於「自我治理」的勇氣

在結束西西里冒險後，Plato 回到雅典，專注於發展他的學園，並撰寫對話錄——包括他的代表作《Politeia》（一般稱為《The Republic》）。有趣的是，這部作品強調，在一個人能夠明智地治理他人之前，必先在自身內部建立妥善的「統治秩序」（590e）。

這或許是 Plato 旅程中最有力量的一個教訓：當我們停止試圖改革他人，改而專注於自身內在「憲政」的建立時，我們不只是找到平靜，反而更能在世界上發揮真正的影響力。

我自己也曾身處這樣的處境，意識到我拼命挽救的一段關係，正沿著 Plato 西西里旅程的軌跡前進。儘管嘗試過無數次、承諾也說了又說，關係的基本動力依舊沒有改變。最終，Plato 的經驗讓我看清並鼓起勇氣放手——不再一次次啟程航向西西里，徒然期待某種奇蹟式的轉變。

往前走

如果你在生命中認出了一位 Dionysius II，可以考慮以下幾個步驟：

• 如實接受現況，而非沉浸在你「希望」的樣子

• 理解真正的幫助，有時其實是退後一步，讓自然後果發揮作用

• 把焦點放回自身的「治理」，而不是試圖管理他人的人生

• 設定清楚的界線，說明哪些行為你可以接受、哪些不行

• 找到你的 Athens——那個能讓你天賦綻放的地方、社群或實踐場域

請記住：Plato 最大的貢獻，並不是來自他在敘拉古的改革嘗試，而是來自他回到雅典之後的耕耘。他的思想之所以流傳至今，是因為他把心力放在自我鍛鍊，並把智慧分享給那些真正願意受教的人。

而你最有意義的貢獻與關係，也有可能正在那裡等著你——只要你願意停止一次次啟程，航向西西里。

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