別再互相指責：重建責任、拆穿假象，遠離犬儒的實用心法指南。

指責幾乎與虛偽不可分割；若它持續，犬儒也一樣會隨之而來。

重點

• 一般而言，問責是我們加諸他人的事，同時忽略我們自己欠缺問責。

• 當被指責時，沒有人會覺得自己該負責；他們會覺得自己是受害者，且有強烈的衝動去反向指責。

• 「印象管理」，也就是虛偽的引擎，是對欺瞞的委婉說法。

• 犬儒主義是植入於過去的冒犯——歷史的、文化的，尤其是個人的。

一般而言，問責是我們加諸他人的事，同時忽略我們自己欠缺問責。我們在這方面多少都有些虛偽。不過並非有意識的。對他人產生問責的渴望，源自原始的衝動：為了我們的不適、痛苦、艱難或失望去怪罪某個人。指責讓我們消極地專注於他人，很少或完全沒有能修正其背後偏見的自我反思。指責幾乎與虛偽不可分割，若它持續，則與犬儒也幾乎不可分。

問責就是對一個人的行為負起責任。指責的心理功能是轉移罪惡感或羞恥，這會妨礙問責。

別被那種常見的合理化所欺騙，即把指責說成是「讓他們負責」。想想當有人讓你負責時，你的直覺反應。你很可能會覺得被不公平地怪罪。防衛性的語義變化過程如下：

「你是指責。我是讓人負責。」

當被指責時，沒有人會覺得自己該負責；他們會覺得自己是受害者，且有強烈的衝動去反向指責。再想想你自己的經驗。你有多常指責某人某事而沒有被對方回頭指責某事呢？

印象管理與犬儒

根據 APA Dictionary of Psychology 的說法，印象管理（impression management）由下列內容構成：

旨在控制他人如何看待自己之行為，特別是引導他人將理想特質歸因於自己。

在任何時段打開 C-Span，你很可能會看到多到讓你難以忍受的印象管理。

「印象管理」是對欺瞞的委婉說法。

犬儒主義（Cynicism）是：

一種相信人們純粹由自利所驅動的傾向。—— Oxford Languages

犬儒主義會增加指責的衝動，並讓人懷疑任何看起來關注自利以外事物的人，也就是印象管理。

雖然這是對當前公共論述（尤其在網際網路上）可以理解的反應，但犬儒式的判斷是嵌入於過往的判斷，不論是個人或文化的。它們往往與過去的關係大於與現在的關係。儘管嘗試進行印象管理，犬儒者希望我們認為他們比其他人更聰明；他們通常給人虛偽且自大的印象。

在虛偽與犬儒中生存

Buddha 在數千年前就警示我們，世上多數的痛苦來自希望世界不是現在這個樣子。我們最好接受：虛偽與犬儒，如同慈悲與暴力一樣，都是人性的一部分。如此一來，我們便能把浪費在對它們無力的抨擊上的情緒能量，轉而用在儘管存在虛偽與犬儒，我們仍能讓世界變得更好。

興趣是我們最偉大的資源。只要運用得宜，不把它浪費在自我膨脹或怨懟上，它會引領我們走向真實，遠離虛偽、犬儒與印象管理。興趣是自我們之內流向世界，而不是由世界流入我們。

資料來源