為什麼沒人談論外星人？心理學揭示我們如何抗拒不安的真相與現實。

心理學揭示了什麼關於我們對不安真相的抗拒。

關鍵重點

• 當新資訊威脅到身分認同和意義時，大腦通常會以「充耳不聞」來回應。

• 認知過載和不確定性使得巨大的、未解決的概念容易被忽視。

• 對污名的恐懼悄悄地阻礙了人們參與具爭議性的話題。

有一些非常重要的事情正在顯而易見的地方發生，但幾乎沒有人注意到。

在過去的幾年裡，有電視轉播的國會聽證會、各大主要網絡的反覆新聞報導，以及最近發布的一部名為《揭秘時代》的令人震驚的紀錄片，將這些資訊的大部分匯集在一起，其中包含了數十名現任和前任美國政府高層、軍方及情報官員的公開披露和宣誓證詞，描述了負責調查不明異常現象（UAPs）的秘密機密政府計劃。這些官員描述了大量無法解釋的飛行器目擊事件、他們聲稱與已知人類科技不符的回收墜毀材料，以及非人類生物的遺骸。所有這一切都指向同一個令人不安的想法：人類在宇宙中並不孤單。

如果是其他任何具有如此巨大影響的話題，它將會主導對話。它會在餐桌上被討論，並被網路上的名嘴和網紅無休止地剖析和爭論。

相反地，人們似乎對此出奇地安靜。

對許多人來說，即使他們聽到了，這些資訊似乎也幾乎沒有留下印象，而其他人則只是拒絕接受或根本不參與。從心理學的角度來看，集體缺乏興趣幾乎比這些主張本身更有趣。

問題是，為什麼這可能是人類最偉大的發現，卻幾乎不在大多數人的關注範圍內？

當新資訊與身分認同衝突時

人類並非以中立的方式接觸資訊。當我們透過由自我認同和世界觀組成的現有認知鏡頭吸收資訊時，我們會賦予它個人意義。

挑戰基本基礎假設的想法，例如人類的獨特性、科技的極限或機構的透明度，不僅僅是新的事實。它們破壞了幫助人們感到有方向感和安全的心理框架。

這創造了所謂的「認知失調」，即當新資訊與根深蒂固的信念衝突時產生的不舒服的心理張力。當失調變得太強烈時，大腦通常不是透過更新舊信念來解決它，而是透過完全脫離該資訊來解決。

在這方面，忽視這個話題是人們調節情緒的一種方式。

大腦的頻寬有限

另一個更容易理解的促成因素是：認知過載。

我們生活在一種持續的精神飽和狀態中——政治衝突、氣候焦慮、快速的科技變革、對生活成本的擔憂。我們的大腦已經在超時工作以處理威脅、複雜的情境和新奇的情況。

當新的、帶有情緒色彩的資訊感覺抽象且缺乏明確的行動指示時，它的優先順序通常會被降低。從神經學的角度來看，大腦偏向於那些感覺立即相關且可解決的事情。

存在主義的問題，特別是那些沒有明顯個人後果的問題，很容易被無限期地推遲。

社會污名的力量

另一個起作用的力量是污名。

幾十年來，對不明飛行物（UFO）或非人類智能的好奇心在文化上被認為是不嚴肅或邊緣的。即使對話已經轉移到正式的政府場合，這些聯想依然揮之不去。

許多人可能私下感到好奇，但同時心想：「我不想聽起來很愚蠢、容易受騙或極端。」

心理學家稱此為規範性社會影響——傾向於將信念和行為與感覺社會可接受的事物保持一致。規範性社會影響在 Solomon Asch 著名的線條實驗中得到了充分證明，在該實驗中，人們為了合群而故意給出錯誤的答案。

在非人類智能和太空船的想法被更廣泛討論之前，沉默是一種保護個人聲譽和社會歸屬感的方式，無論人們私下相信什麼。

模稜兩可產生焦慮

還有不確定性的問題。

被披露的資訊並沒有附帶整潔的結論。它提出了深刻的問題卻沒有解決它們。對許多人來說，模稜兩可是非常不舒服的。

大腦偏好連貫的敘事，即使是有缺陷的，也不喜歡未解決的複雜性。當答案不完整時，人們通常預設為逃避而不是持續的參與。

換句話說，不僅僅是被提出的建議難以面對。而是對於該如何處理它缺乏定論。

表面之下的存在主義重量

最後，還有這個想法本身的情感重力。

如果人類並不孤單，這挑戰了關於我們的意義、我們擁有哪些控制權和力量，以及我們作為優勢物種的身分認同等長期以來的假設。這些問題觸及宗教、死亡以及人類在宇宙中的位置。

對許多人來說，那種程度的存在主義破壞簡直太多了，無法一次整合。逃避可以是一種自我保護的形式。

沉默不代表冷漠

看似冷漠的表現實際上可能反映了一種複雜的心理反應：

• 認知失調

• 認知過載

• 對社會污名的恐懼

• 對模稜兩可的不容忍

• 存在主義的自我保護

歷史表明，典範轉移的想法很少被即時吸收。它們被抗拒、被極小化，只有在心理有時間適應後才慢慢被正常化。

無論目前的披露最終是否經得起審查，公眾沉默的反應揭示了關於人性的一些事情：

我們經常抗拒新想法，不是因為我們不理解它們，而是因為改變在情感上可能是困難的。

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